鐘情蒙古族服飾

　　蒙古族服飾以美觀大方、絢麗多姿著稱(chēng)。得天獨(dú)厚的蒙古族服飾資源，蘊(yùn)含著濃郁的文化氣息。服裝設(shè)計(jì)師斯日古愣，一直為蒙古族服飾煥發(fā)出新風(fēng)采而不懈追求著。

　　斯日古愣1982年出生于四子王旗，從內(nèi)蒙古師范大學(xué)國(guó)藝系服裝設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)畢業(yè)后他始終堅(jiān)持著自己的夢(mèng)想，努力實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。2007年4月，畢業(yè)兩年后的斯日古愣開(kāi)始自己創(chuàng)業(yè)。走進(jìn)斯日古愣的工作室，記者猶如來(lái)到了一個(gè)色彩斑斕的世界。在采訪中，斯日古愣顯得格外拘謹(jǐn)，他是個(gè)不善言談的人，可是說(shuō)起他與蒙古族服飾的情緣，他卻立刻活躍起來(lái)，從他的言語(yǔ)中記者感覺(jué)出他對(duì)蒙古族服飾的熱愛(ài)已經(jīng)到了癡迷的程度。

　　酒香不怕巷子深

　　斯日古愣認(rèn)為：蒙古族服飾不僅是不同族群形象特征的標(biāo)志，而且蘊(yùn)涵著各部落不同的文化背景，做蒙古族服飾做的不僅僅是服飾，更是一種底蘊(yùn)深厚的文化。

　　斯日古愣的店開(kāi)在呼和浩特市陽(yáng)光諾卡的一間單元房里。短發(fā)、微胖、帶眼鏡、一件極普通的黑色T恤，這就是對(duì)斯日古愣的所有描述。從第一年7萬(wàn)元的利潤(rùn)到3年后將近百萬(wàn)元的回報(bào)，從3個(gè)人的小作坊到現(xiàn)在擁有十幾個(gè)人的團(tuán)隊(duì)，圍繞著服裝設(shè)計(jì)這個(gè)圓心，斯日古愣用口碑這把圓規(guī)，畫(huà)成了一個(gè)圓。

　　他店里的顧客主要是內(nèi)蒙古的一些演員、歌手和電視臺(tái)的主持人。斯日古愣說(shuō)，剛剛開(kāi)店的時(shí)候，顧客并不多，一個(gè)月也就幾樁生意。漸漸地，他憑著精湛的技術(shù)，漸漸得到顧客的認(rèn)可。俗話說(shuō)，酒香不怕巷子深，現(xiàn)在，斯日古愣的店已經(jīng)在業(yè)界小有名氣。

　　傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代元素結(jié)合

　　斯日古愣認(rèn)為：“蒙古族服裝的美，是幾千年積淀出來(lái)的。服裝是一個(gè)人最生動(dòng)的符號(hào)，通過(guò)民族服裝的文化魅力，來(lái)引發(fā)人們對(duì)這個(gè)民族的興趣和關(guān)注度。越有底蘊(yùn)的東西越有可發(fā)掘性，對(duì)于我們來(lái)說(shuō)是挖掘不完的寶藏。”

　　斯日古愣說(shuō)，現(xiàn)代蒙古族服飾在保持傳統(tǒng)服飾款式風(fēng)格的基礎(chǔ)上，在種類(lèi)、風(fēng)格、面料、色彩和縫制工藝等方面有了一些發(fā)展變化，出現(xiàn)了具有蒙古族風(fēng)格的工作裝、職業(yè)裝、迎賓裝和婚禮裝。首先要將傳統(tǒng)元素與現(xiàn)代融合，將蒙古族所特有的東西從服裝中表現(xiàn)出來(lái)。其次是現(xiàn)代的一些時(shí)尚理念在蒙古族服裝中的運(yùn)用，并在設(shè)計(jì)過(guò)程中引進(jìn)一些優(yōu)秀的東西，以達(dá)到一種民族和現(xiàn)代的完美結(jié)合。斯日古愣堅(jiān)持“手工制作”，塑造品牌形象。他著力于對(duì)蒙古族服飾進(jìn)行更深層次的開(kāi)發(fā)。

　　讓蒙古族服飾走向世界

　　斯日古愣認(rèn)為，發(fā)展蒙古族服裝服飾要以其傳統(tǒng)為基礎(chǔ)，吸取國(guó)內(nèi)外服裝服飾時(shí)尚理念，借鑒他們?cè)谠O(shè)計(jì)、工藝技術(shù)、面料等方面的精華，來(lái)豐富、美化蒙古族服裝服飾，使蒙古族服裝服飾更加時(shí)尚，更加受到大眾的喜愛(ài)。今后，蒙古族服裝服飾要逐步向?qū)�業(yè)化方向發(fā)展，要讓豐富、精美、時(shí)尚的民族服裝進(jìn)入國(guó)內(nèi)、國(guó)際舞臺(tái)進(jìn)行展演。

　　記者手記

　　勵(lì)志照亮人生，創(chuàng)業(yè)成就夢(mèng)想，在財(cái)富和興趣之間，斯日古愣選擇了后者。他喜歡按自己的方式做事，就是這種對(duì)夢(mèng)想的執(zhí)著和為夢(mèng)想的努力，成就了他現(xiàn)在的事業(yè)。